6. Das Karma

(1) Die Entstehung des Karmas

Im Gegensetz zu der De-Substanz ist das Karma eine Art schwarze Substanz. Im Buddhismus wird es das böse Karma genannt; wir nennen es einfach Karma. Etwas Schlechtes tun nennt man das böse Karma schaffen. Das Karma oder das böse Karma wird dadurch verursacht, daß einer selbst in diesem Leben oder in seinem Vorleben eine Untat verübt hat. Das böse Karma kann zum Beispiel erzeugt werden, wenn einer tötet, andere schikaniert, sich Vorteile über andere verschafft, anderen Schlechtes nachsagt und unfreundlich zu anderen ist. Das Karma kann auf einen auch von seinen Vorfahren übertragen werden. Wenn einer mit der Faust auf andere einschlägt, wirft er zugleich seinem Gegner ein Stück weißer Substanz zu. Die Stelle, wo das Stück weißer Substanz gewesen ist, wird durch ein Stück schwarzer Substanz ersetzt. Das Töten ist das schlimmste Vergehen, das das böse Karma vergrößern kann. Das Karma ist eine der wichtigen Ursachen, die einen krank machen. Natürlich findet es nicht unbedingt in Erkrankungen seinen Ausdruck. Es mag auch manchmal in gewissen Schwierigkeiten seinen Ausdruck finden. Deshalb soll ein Praktizierender auf keinen Fall Schlechtes tun, denn alle schlechten Taten werden schlechte Informationen erzeugen, die seine Kultivation ernsthaft beeinträchtigen.

Manche Leute treten dafür ein, das Qi von Pflanzen in sich aufzunehmen. Im Kurs bringen sie anderen bei, wie man das Qi von Pflanzen aufnimmt. Mit großem Interesse erzählen sie, von welchen Bäumen das Qi gut ist und welche Farbe das Qi welches Baumes hat. In einem Park im Nordosten Chinas sah ich einige Leute sich auf dem Boden wälzen. Als sie sich vom Boden erhoben, kreisten sie um die Kiefern und nahmen das Qi von den Kiefern in sich auf. Ich wußte nicht, welches Qigong sie betrieben. In einem halben Jahr haben sie dadurch einen Hain von Kiefern welk und gelb gemacht. Das ist Karma-Verüben! Das ist auch Töten! Gleich, von welchem Gesichtspunkt aus gesehen, ob das Land zur Bewahrung des ökologischen Ausgleichs durch die Aufforstung grüngemacht wird, oder ob man sich auf hoher Ebene kultiviert, ist es nicht gut, das Qi von Bäumen in sich aufzunehmen. Der Kosmos ist weit und grenzenlos, so daß es überall das Qi gibt. Du kannst so viel Qi aufnehmen, wie du willst. Warum willst du unbedingt die Bäume demütigen? Wo bleibt denn deine Barmherzigkeit?

Alle Dinge haben Intelligenz. Die moderne Wissenschaft ist zu der Einsicht gekommen, daß Pflanzen nicht nur Leben, sondern auch Intelligenz, Denken und sogar die Funktion der übernatürlichen Sinneskräfte haben. Wenn dein Himmelsauge die Stufe des Sachlichen Auges erreicht hat, wirst du bemerken, daß die Welt ganz anders aussieht. Wenn du ausgehst, werden dich die Steine, die Mauern, die Bäume usw. grüßen. Jedes Objekt hat ein intelligentes Dasein. Schon bei seiner Entstehung ist ein Leben in das Objekt eingetreten. Der Mensch auf der Erde hat die Substanzen in die organischen und die anorganischen eingeteilt. Ein Mönch in einem Tempel fühlt sich aber sehr traurig, wenn er eine Schüssel zerbrochen hat. Das Ding ist zerbrochen, und das intelligente Dasein darin ist freigelassen worden. Weil das intelligente Dasein seinen Lebensprozeß nicht vollzogen hat, kann es nirgendwo hingehen. Deshalb haßt es denjenigen sehr, der das Ding zerbrochen hat. Dadurch bekommt dieser das böse Karma. Je mehr es ihn haßt, desto größer wird sein Karma. Manche "Qigong-Meister" gehen auf die Jagd. Wo bleibt denn ihre Barmherzigkeit? Jagen ist Töten. Weder Buddhisten noch Taoisten dürfen den Gesetzen der Natur zuwiderhandeln.

Manche Leute sagen, daß sie viele Karma-Schulden angesammelt haben, indem sie angelten und Fische oder Hühner töteten. Und sie wollen wissen, ob sie noch den Kultivationsweg praktizieren können. Jawohl, sie können. Sie taten das, weil sie damals die Gebote nicht kannten. Wenn sie das später nie wiederholen, kann das auch kein größeres Karma erzeugen. Es ist nicht mehr erlaubt, wenn sie später durch das Töten vorsätzlich dagegen verstoßen. Bei manchen Kursteilnehmern haben wir ein solches Karma entdeckt. Dank der vorherbestimmten Bedingungen kommst du zu unserem Kurs. Das bedeutet, daß du dich nach oben kultivieren kannst. Soll man Fliegen und Mücken töten, wenn sie ins Zimmer eingedrungen sind? Es ist nicht falsch, wenn ihr das auf der jetzigen Kultivationsebene das tut. Wenn ihr sie nicht vertreiben könnt, könnt ihr sie ruhig töten. Ein Lebewesen stirbt, wann es sterben soll. Zu seinen Lebzeiten wollte Sakyamuni eines Tages ein Bad nehmen. Er hieß seinen Schüler die Badewanne reinigen. Der Schüler bemerkte, daß es in der Badewanne viele Insekten gab. Da kam dieser zurück und fragte den Meister, was er mit den Insekten tun solle. Sakyamuni sagte: "Was ich von dir verlangt habe, ist, die Badewanne zu reinigen." Der Schüler hat die verborgene Bedeutung der Worte seines Meisters verstanden und die Badewanne sauber gemacht. Es gibt manche Dinge, die du nicht so ernst nehmen sollst. Wir wollen nicht, daß du dich äußerst vorsichtig bei Kleinigkeiten verhältst. Ich bin auch dagegen, daß einer unter sehr komplizierten Umständen immer sehr ängstlich und übervorsichtig bleibt und Angst davor hat, etwas Falsches zu tun. Das ist auch eine Art Eigensinn. Angst selbst bedeutet Eigensinn.

Wir müssen ein mitleidiges Herz haben. Probleme werden nicht so leicht auftreten, wenn du mit so einem Herzen jede Sache behandelst. Wenn du deine persönlichen Interessen leicht nimmst und immer ein gutes Herz hast, wirst du bei allen Dingen davon beeinflußt. Dann wirst du auch nichts Schlechtes tun. Wenn du es nicht glaubst, kannst du es mal versuchen. Wenn du eine gute Sache mit einer wütenden Haltung, wie der zur Bekämpfung anderer, tust, wirst du auch die gute Sache in eine schlechte verwandeln. Ich habe oft solche Leute gesehen, die nie nachgaben, wenn sie recht hatten. Wenn sie die Berechtigung haben, dann haben die den Grund, andere zu bestrafen. Wir dürfen auch keine Zwietracht säen, wenn was uns nicht gefällt. Das, was du dir nicht mit ansehen kannst, ist doch nicht unbedingt falsch. Wenn du als Praktizierender ständig dein Kultivationsniveau erhöhst, sind deine Worte mit Kultivationsenergie versehen, die schon normale Menschen beeinflussen können. Deshalb darfst du nicht unverantwortlich reden, besonders wenn du das wahre Wesen der Sache nicht erkannt hast. Wenn du die prädestinierten Bedingungen der Sache nicht kennst, kannst du leicht etwas Schlechtes tun, was leicht zur Bildung von Karma führt.

(2) Die Beseitigung des Karmas

Die weltlichen Prinzipien gleichen den überweltlichen. Wer Schulden hat, muß sie zurückgeben. Das gilt auch für die normalen Menschen. Drangsal und Mißgeschick, auf die du in deinem Leben gestoßen bist, sind das Ergebnis deines Karmas, das du zurückzuzahlen hast. Als ein wirklicher Praktizierender ist dein Lebensweg geändert worden, es wird ein für dich geeigneter Weg zur Kultivation eingerichtet. Ich werde dir einen Teil von deinem Karma wegnehmen. Was davon übrig bleibt, dient zur Verbesserung deiner Xinxing. Diesen Teil kannst du selbst durch die Kultivation und Verbesserung der Xinxing tilgen. Es ist nicht zufällig, daß ihr später auf Probleme stoßen werdet. Ihr müßt darauf vorbereitet sein. Ihr habt etwas Drangsal zu erleben, damit ihr auf das verzichten könnt, was ein normaler Mensch nicht aufgeben kann. Viele Probleme, die dich betreffen, können von der Familie und der Gesellschaft herrühren; oder dir kann plötzlich ein Unglück passieren. Es gibt sogar Fälle, in denen du unbegründet getadelt wirst. Ein Praktizierender soll eigentlich nicht krank sein, aber er leidet plötzlich an einer Erkrankung, die so schwer ist, daß er ihre Qualen nicht aushalten kann. Durch die Untersuchung im Krankenhaus ist auch keine Krankheit festzustellen. Gott weiß, aus welchem Grund er wieder gesund wird. In der Tat hat er dabei auf diese Weise irgendein Karma getilgt. Vielleicht wird deine Frau eines Tages ohne Grund ihre Wut an dir auslassen, und eine winzige Kleinigkeit kann schon einen schlimmen Streit herbeiführen. Und nachher versteht sie auch nicht, warum das geschehen ist. Als Praktizierender sollst du dir aber darüber im klaren sein, warum das vorgekommen ist. Das ist eben das böse Karma, das von dir die Rückzahlung verlangt. Dabei sollst du dich beherrschen, deine Xinxing bewahren, um das Problem gut zu lösen. Du sollst es hoch schätzen und ihm für die Hilfe bei der Beseitigung deines Karmas danken.

Wenn du für längere Zeit im Lotussitz verharrst, bekommst du Schmerzen, in den Beinen, die dich manchmal halbtot machen. Einer mit dem Tianmu auf hoher Stufe kann sehen, daß eine große Masse schwarzer Substanz von dem Körper des Praktizierenden herunterfällt, wenn dieser starke Schmerzen hat. Dieser Schmerz kommt periodisch und nagt an dem Herzen. Ein Praktizierender mit guter Erleuchtungsqualität wird weiter darauf beharren, im Lotussitz zu verbleiben und seine Beine nicht zu berühren, so daß die schwarze Substanz sich in die weiße Substanz und dann in die Kultivationsenergie verwandelt. Das Karma eines Praktizierenden kann nicht allein durch den Lotussitz und das Praktizieren beseitigt werden. Dafür muß er seine Xinxing und seine Erleuchtungsqualität verbessern, indem er Drangsal und Mißgeschick erlebt. Es ist sehr wichtig, daß wir barmherzig sein müssen. Bei der Kultivation unserer Schule wird das Erbarmen eines Praktizierenden sehr schnell entwickelt. Vielen Praktizierenden, die sich zur Kultivation hinsetzen, kommen sofort ohne Grund Tränen. Woran sie auch denken, sie fühlen sich traurig; wen sie auch sehen, sie spüren seine Leiden. Das liefert einen Beweis dafür, daß ihre Barmherzigkeit schon entstanden ist. Ihre Xinxing und ihr wahres Selbst haben schon begonnen, sich mit den Eigenschaften des Kosmos, "Zhen, Shan, Ren", zu verbinden. Wenn du Erbarmen hast, wirst du nett zu allen Leuten sein. Dann wird dich niemand schikanieren. Wenn dich auch jemand dich schikanierte, würdest du aus deiner Gutherzigkeit auch nicht zurückschlagen, die an sich eine Macht darstellt und dich von den normalen Menschen unterscheidet.

Wenn du auf Drangsal und Mißgeschick stößt, kann das Erbarmen dir schon helfen, sie zu beseitigen. Und zugleich beschützt mein Gebotskörper dich und dein Leben. Aber Drangsal und Mißgeschick mußt du selbst erleben. Als ich zum Beispiel in Taiyuan einen Kurs machte, gab es ein altes Ehepaar, das in voller Hast über die Straße zu meinem Kurs kommen wollte. Als sie mitten auf der Straße waren, kam ein PKW in raschem Tempo. Er rammte die alte Dame, riß sie über zehn Meter weit mit und schleuderte sie zu Boden. Der PKW konnte erst nach zwanzig Metern halten. Der Fahrer sprang aus dem Wagen und schnauzte trotz allem die alte Dame an. Der Beifahrer sagte dabei auch nichts Gutes. Aber die alte Dame sagte gar nichts. Sie hatte sich an meine Worte erinnert. Nachdem sie aufgestanden war, sagte die alte Dame: "In Ordnung. Mir ist nichts passiert." Dann ging sie mit ihrem alten Mann zur Aula. Wenn sie aber gesagt hätte, daß sie sich hier und dort schlecht fühle, und daß der Fahrer sie ins Hospital bringen solle, dann hätte sie wirklich Verletzungen bekommen. Die alte Dame sagte mir später: "Meister, ich weiß genau, worum es sich dabei handelte. Das half mir bei der Beseitigung des Karmas. Ich habe eine große Trübsal überstanden und ein großes Stück von meinem Karma beseitigt." An ihrem Verhalten können wir erkennen, wie gut ihre Xinxing und ihre Erleutungsqualität sind. Sie war so alt, der PKW fuhr so schnell, riß sie so weit und schleuderte sie so kräftig zu Boden. Aber sie versuchte selbst aufzustehen. Sie hätte das nicht tun können, wenn sie nicht sehr rechtschaffen gewesen wäre.

Manchmal stößt du auf eine Trübsal, die zu groß erscheint, als daß sie überhaupt zu überstehen wäre. Aber ein paar Tage später ist plötzlich ein Ausweg da. Die Sache hat eine große Wandlung erfahren. In Wirklichkeit ist das ein Resultat von der Verbesserung deiner Xinxing und der Beseitigung deines Karmas.

Um den Stand deiner Gesinnung zu erhöhen, mußt du die Prüfung durch verschiedene Trübsale in der Welt bestehen können. Wenn du in diesem Prozeß deine Xinxing tatsächlich verbesserst und stabilisierst, dann wird auch dein Karma beseitigt, deine Trübsale überstanden, und deine Kultivationsenergie wächst. Wenn du bei der Prüfung deine Xinxing nicht bewahren kannst, oder etwas Falsches tust, sollst du aber die Zuversicht nicht verlieren. Du sollst aktiv daraus Lehren ziehen und erkennen, woran es liegt, und dich auf die Kultivation von "Zhen, Shan und Ren" konzentrieren. Daraufhin kommt wohl schon die nächste Trübsal, die dich auf deine Xinxing prüft. Mit der Erhöhung der Kultivationspotenz kommen die Trübsale zur Prüfung auf deine Xinxing immer heftiger und immer mehr unerwartet. Immer wenn du eine Trübsal überstanden hast, wächst deine Kultivationspotenz ein Stück. Wenn du die Prüfung nicht überstehen kannst, stagniert deine Kultivationspotenz. Bei einer kleinen Prüfung wächst die Kultivationspotenz wenig, bei einer großen Prüfung wächst die Kultivationspotenz stark. Ich hoffe, daß jeder Praktizierende dazu bereit ist, große Leiden auszuhalten, und dazu entschlossen ist, sich großen Schwierigkeiten auszusetzen. Ohne Verlust bekommt man auch keine echte Kultivationsenergie. Es ist für einen Praktizierenden unmöglich, die Kultivationsenergie zu erhalten, ohne etwas auszugeben und Leiden zu überstehen. Du wirst nie ein Erleuchteter werden, wenn du deine Xinxing nicht gründlich verbesserst und nicht auf deinen persönlichen Eigensinn verzichtest.